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　　掀开（美）（式）（民）（主）（的）（“）光鲜（外）衣”，（“）三宗罪”历历在目：一是自身（民）（主）制度（千）疮百孔；二是（国）内（民）（主）乱象频生；三是肆意对（外）（输）出（民）（主）贻害无（穷）

　　中（国）（外）交部网站日前发布了《（美）（国）（民）（主）情况》（报）告。（报）告全文约1.5万字，通过大量事实、数字和权威（人）士观点，将（美）（国）（民）（主）（异）化及三重弊害昭告天下。对所有真（正）关心（人）类进步事业（的）（人）（们）来说，这份（报）告来得（正）是时候。

　　（民）（主）是（人）类文明发展（的）结果，是全（人）类（的）（共）同价值。但长期以来，（美）（国）无视自身（民）（主）制度（的）结构性缺陷与（国）内（民）（主）实践（的）惨（淡）表（现），自诩为（“）（民）（主）样板”，疲ǖ疲┑打着（“）（民）（主）”（的）旗号肆意干涉他（国）内政、发动对（外）战争，引发地区动荡和（人）道（主）义灾难，令（“）（民）（主）”这样一个（美）（好）（的）词语蒙尘。占（领）（国）会山（的）乌烟瘴气尚未散尽，弗洛伊德（们）（“）我不能呼吸”（的）哀（鸣）还在回响，从伊拉克、利比亚、叙利亚到阿富汗，（美）（国）（“）（民）（主）（输）出”留下（的）烂摊子仍在困扰世界。然而，（美）（国）对这些不闻不问，居然堂而皇之（要）召开所谓（“）（领）导（人）（民）（主）峰会”，想当全世界（的）（“）（民）（主）教父”，企图以意识形态划线，（挑）动分裂和对抗。此时发布《（美）（国）（民）（主）情况》（报）告，对（人）（们）看清（美）（式）（民）（主）（伪）善、霸道（的）真面目十分必（要）。

　　这份（报）告有助于（正）本清源。何为（民）（主）？（民）（主）应该由谁来定义？这份（报）告讲得很清楚。（民）（主）不是装饰品、不是（宣）传品，而是（要）樱溃┐解决（人）（民）需（要）解决（的）问题（的）。一个（国）家（民）（主）不（民）（主），关键在于是不是真（正）做到了（人）（民）当家作（主）。世界上没有哪一套（民）（主）制度是（完）（美）（的），不存在适用于一切（国）家（的）政治制度模（式）。（民）（主）是神圣（的），不应被（“）私有化”（“）标签化”（“）政治化”，各（国）（人）（民）都有权利以符合本（国）（国）情（的）方（式）实（现）（民）（主）。一个（国）家是不是（民）（主），应该由这个（国）家（的）（人）（民）来（评）判，而不应该由（外）部少数（人）指手画脚来（评）判。

　　这份（报）告有助于去（伪）存真。（美）（式）（民）（主）根本没有（美）（国）政客夸耀（的）（那）么（好）。掀开（美）（式）（民）（主）（的）（“）光鲜（外）衣”，（“）三宗罪”历历在目：一是自身（民）（主）制度（千）疮百孔；二是（国）内（民）（主）乱象频生；三是肆意对（外）（输）出（民）（主）贻害无（穷）。包括（美）（国）（人）（民）在内（的）世界上许多（人）都在质疑＃ê茫├（国）还是一个（民）（主）（国）家吗？（显）而易见，（美）（式）（民）（主）早已走下山巅，根本不是世界（的）样板。（美）（国）打着（“）（民）（主）”（幌）子推行所谓（“）价值观（外）交”，将（国）际关系意识形态化，是对世界和平与（民）（主）（的）（现）实威胁。

　　这份（报）告有助于求同存（异）。多元化是世界潮流，实（现）（民）（主）不可能（千）篇一律。各（国）应该超越不同制度分歧，摒弃零和博弈思维，践行真（正）（的）多边（主）义，弘扬和平、发展、公平、（正）义、（民）（主）、自由（的）全（人）类（共）同价值，相互尊重、求同存（异）、合作（共）赢，携手应对全球性（挑）战，（共）同构建（人）类命运（共）同体。（把）（民）（主）一元化、绝对化、工具化、武器化，（人）为制造（“）集团政治”和阵营对（立），这与全（人）类（共）同价值背道而驰。各（美）其（美）、（美）（美）与（共），世界才会更（美）（好）。

　　（美）（国）（“）（民）（主）（灯）塔”（的）光环早已不再，但（美）（国）至今不愿面对（现）实。自以为是地推销（美）（式）（民）（主），只会给世界带来更多祸患，是对（民）（主）（的）最大破坏。（美）（国）应该（好）（好）给自己补一补（民）（主）课。（正）如《（美）（国）（民）（主）情况》（报）告开宗明义所指出（的），（“）希望（美）（国）（完）善自身（民）（主）制度和实践，对（外）改弦易辙。这既有利于（美）（国）（人）（民），也有利于世界（人）（民）”。